Preguntas recibidas
Por Pablo Santomauro
¿Acaso el Cuarto Mandamiento no indica que el Sábado se observó desde antes de Moisés?
Planteo de los Adventistas del Séptimo Día:
Exodo 20:8 dice “Acuérdate del día de reposo para santificarlo”.
La palabra “Acuérdate” en el Cuarto Mandamiento prueba que el sábado era observado desde la creación. En otras palabras, “Acuérdate” señala hacia el pasado.
Análisis del argumento:
1. La palabra hebrea zachar en Exodo 20:8 está en la forma Kal infinitiva y no en la forma imperativa. El Brown, Driver and Briggs Lexicon no posiciona la palabra zachar de Exodo 20:8 en la sección “Recordar algo previamente conocido u observado”(secciones 1-2), sino que le atribuye la noción de “tener presente desde ese momento en adelante”, i.e., “Observar o conmemorar” cierto día”. Por lo tanto, el pasaje no puede ser utilizado para probar que el guardar el sábado comenzó durante la Creación.
2. Un examen de la Concordancia Hebreo- Caldea Englishman revela que en muchos casos “recordar” tiene el significado de tener presente en el futuro. Moisés estaba diciendo: “De ahora en adelante, tened presente santificar…”
3. Cuando zachar se usa para observar un día ceremonial, es regularmente sinónimo o va combinada con shamar, que significa observar o preservar (ver Dt. 16:1,3)
¿Abraham guardó el sábado? ¿Guardó los Diez Mandamientos?
Planteo adventista:
Génesis 26:5 dice “Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos, y mis leyes”. ¡Así que Abraham guardó el sábado! Lo lógico es que estos eran mandamientos, y por lo tanto, él guardó el sábado.
Análisis del argumento:
Los adventistas cometen aquí la falacia del razonamiento circular. Ellos suponen desde un principio lo que debe ser probado, esto es, que éstos eran los Diez Mandamientos.
Esto ocurrió 430 años antes de que se diera el Decálogo, como Pablo señala en Gá. 3:16,17. ¿Cómo podía Abraham guardar algo que todavía no se había dado?
Cualquier cosa que Dios ordene en cualquier momento se llama “sus mandamientos, o leyes”. Encontramos, por ejemplo, que en Génesis 12 Dios habló a Abraham verbal y personalmente para que saliera de Ur. Eso es un mandamiento.
En Génesis 21:4 le dio la ley de la circuncisión. Así que Abraham obedeció a Dios al circuncidar a su hijo, como Dios le mandó. Estas y otras órdenes son los mandamientos a los que se refiere Génesis 26:5.
El Decálogo no fue dado sino hasta el tiempo de Moisés, cientos de años después de la creación (Éx. 20; Dt. 5:2-6). Pablo dice claramente en Gá. 3:15 que la ley vino 430 años después de Abraham. Negar esto es ignorar estos claros pasajes. <>
*Este Artículo ha sido publicado con el permiso de el apologista Pablo Santomauro*
