El hermano Pablo Santomauro ha agregado una segunda respuesta titulada: “OTRO EJEMPLO DE LA “TOLERANCIA DEL ISLAM” Siga leyendo hacieno click aquí.
La Mentira como Estrategia del Islam (segunda respuesta)
29 noviembre, 2008
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Los que confían en el SEÑOR
27 noviembre, 2008
Por Zobeida Brito
“¿Acaso no lo sabes? ¿Acaso no te has enterado? El SEÑOR es el Dios eterno, creador de los confines de la tierra. No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es insondable. El fortalece al cansado y acrecienta las fuerzas del débil. Aun los jóvenes se cansan, se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen; pero los que confían en el SEÑOR renovaran sus fuerzas; volaran como las águilas; correrán y no se fatigarán, caminarán y no se cansarán” (Isaías 40:28-31).
Todo el capítulo 40 del libro de Isaías, exalta la grandeza de Dios, su majestad , su Santidad , y también su compasión. Mientras mis ojos recorrían con avidez leyendo cada versículo de este capítulo, le di gracias al Señor por ser parte de su manada pequeña, y tener esa convicción de que siempre El llega en nuestro auxilio.
Queridos hermanos(as) No se como estará su ánimo. Quizás usted esté pasando por alguna aflicción que le este quitando las fuerzas de seguir luchando para obtener la victoria sobre ese problema que se ha hecho como una muralla difícil de escalar. Puede ser que alguien de su familia o usted mismo se encuentre muy enfermo, y esté esperando un diagnóstico que le atemoriza y se siente desfallecer y piensa que Dios nuestro Señor esta cansado de oírlo . Yo le hago una invitación a que reflexione sobre estos versos de la Palabra del Señor. El verso 29 dice: “El fortalece al cansado y acrecienta las fuerzas del débil”. Recuerde que nuestro Dios, es Dios de los imposibles.
Que Dios los bendiga.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.
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Creciendo en Gracia, Miranda, el Anticristo y el 666
25 noviembre, 2008Por Pablo Santomauro
Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán” (Mateo 24:5).
Muchos vinieron antes, Jim Jones, Shree Rajneesh, David Koresh, el reverendo Moon, varios brahmines de la India, etc., pero de todos estos farsantes el más gracioso y pintoresco es, sin lugar a dudas, José Luis de Jesús Miranda. “Jesucristo Hombre”, como se hace llamar, es también el más atrevido para retorcer la Biblia a los efectos de justificar sus reclamos.
José Luis de Jesús Miranda tiene su base de operaciones en Doral, Florida, desde donde dirige su organización, Creciendo en Gracia. Miranda vive en la opulencia gracias a las abundantes donaciones de sus seguidores, quienes le llaman “papi”, “papito” y “Abba Padre” con la convicción de que Miranda es Dios. “Jesucristo Hombre” es otro título que expresa su deidad. Desde que la secta adhiere a la doctrina del modalismo, la cual niega la pluralidad de personas en la unidad de la Deidad, Dios Padre y Jesucristo Hombre son ambos manifestaciones de la misma persona, Dios, i.e., Miranda.
Miranda acaba de anunciar que él es el Anticristo. Se remangó el brazo delante de las cámaras y mostró muy ufano su tatuaje del 666. Muchos de sus seguidores lo imitaron en los días siguientes al tatuarse de la misma manera. ¿Qué significa todo esto? Muchos pueden pensar que Miranda se ha contradecido al afirmar ser Jesucristo Hombre primero y luego proclamarse el Anticristo. Sin embargo, todo está friamente calculado, como decía un conocido personaje televisivo. Dejemos que Miranda mismo nos explique este misterio. La siguientes son sus palabras en una de sus predicaciones.
“Bueno el tema de hoy es para seguir explicando que Jesucristo hombre y el Anticristo es una misma persona. Lo que sucede es que ellos (los religiosos) ya tienen en sus cabecitas que Anticristo, es en CONTRA de Cristo, del resucitado. Pero ANTICRISTO, el primer Anticristo fue Pablo. Porque Pablo, él dijo: Si a Cristo (Jesús de Nazaret) conocimos según la carne, ya no lo conocemos así, y su doctrina ya no la imitamos… Y nosotros (Creciendo en Gracia) no lo imitamos a él. Él vino como sustituto. Si lo imitamos como él anduvo (como dijo Juan): -Si alguno le ama, debe de andar como él anduvo. (1ra. de Juan 2: 6). Si tú andas como él anduvo, entonces tú eres un judío; porque él no fue cristiano. Entonces, la tarea que tenemos ahora es de explicarle al mundo; porque en el 666 dice que hay SABIDURÍA (mayúsculas en el original). [1]
El trasfondo de toda esta declaración es que Miranda enseña que las únicas epístolas válidas e inspiradas son las del apóstol Pablo. Las otras epístolas son inválidas. Pablo fue el único de los apóstoles a quien le fue revelado el evangelio de la gracia. Miranda distorsiona la realidad histórica y la documentación bíblica para crear una cisma entre Pablo y los demás apóstoles, tomando ventaja de las diferencias initiales entre ellos respecto a la gracia y el entendimiento que tuvieron los primeros apóstoles en lo referente a la integración de los gentiles al cristianismo. Si bien es cierto que los apóstoles que anduvieron directamente con Jesús, en un principio mostraron vacilaciones, finalmente coincidieron con Pablo en las doctrinas de la gracia y predicaron el mismo evangelio de Pablo. Miranda rechaza, entre otras cosas, los Evangelios y los escritos de Pedro, Juan y Santiago. ¿La razón del rechazo? Todas las enseñanzas en estos libros, incluyendo las de Jesucristo, pertenecen a la dispensación de la ley, no de la gracia, según “papi” Miranda.
Miranda enseña que el primer anticristo fue Pablo. Juan, siendo enemigo de él, le llamó así porque supuestamente Pablo estaba hablando contra el Cristo que los apóstoles conocieron. Conviene aclarar que según Miranda, el Cristo encarnado es diferente al Cristo resucitado. El primero anduvo según la ley y el resucitado según la gracia. Por lo tanto, no debemos imitar al primero, sino al segundo. Obviamente, Miranda enseña que hay, como mínimo, dos Cristos.
La referencia a las palabras de Pablo, “Si a Cristo le conocimos según la carne, ya no le conocemos así”, es tomada de 2 Corintios 5:16, verso que Miranda distorsiona para hacernos creer que Jesús antes de su crucifixión anduvo en la carne, en el sentido de no andar en la gracia sino en la ley, por lo tanto no es digno de que nosotros le imitemos. Conviene que leamos el pasaje:
De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no le conocemos así. (2 Co. 5:16)
¿Dice Pablo en este verso que no debemos imitar o seguir a Cristo y sus enseñanzas antes de su muerte? ¿Qué significa realmente la expresión “no conocer a Cristo según la carne”? Pablo simplemente está diciendo que en el pasado, él consideraba a Cristo de la misma forma que un incrédulo lo conoce, o sea desde el punto de vista meramente humano (ver 1001 Bible Questions Answered, Pettingill y Torrey, New York: Inspirational Press, 1997, p. 45). Es claro, además, que el contexto del pasaje no tiene nada que ver con el tema de la ley y la gracia, sino con el ministerio de la reconciliación a través del sacrificio de Cristo. El comienzo del versículo 16 y el enfoque aportado por el v. 17 son importantes para ver el punto de Pablo: como nuevas criaturas con la mente de Cristo ya no evaluamos a los hombres de la misma forma que lo hacíamos cuando estábamos en el mundo. Hoy los vemos como lo que son, almas perdidas sin Cristo. Sólo una mente retorcida como la de Miranda pudo concebir la idea de que Pablo estaba rechazando al Jesús encarnado para preferir al Jesús resucitado.
Continuamos con el razonamiento de Miranda: Juan notó que Pablo estaba contra Cristo, y en su celo acusó a Pablo de anticristo. La siguiente es la interpretación de la secta a este respecto:
1) Juan creó la palabra “anticristo” para describir la actitud de Pablo en contra de Jesús de Nazaret, porque Pablo decía que no hay que conocerlo en la carne.[2]
2) “Conocerlo en la carne” era equivalente a vivir por obras y ser un judío, ya que Jesús de Nazaret vivió en la carne, según la ley (él vino a cumplir la ley).[3]
3) “Conocerlo en la carne” era peligroso para los gentiles, por ello Pablo les advierte de no hacerlo.[4]
4) Juan se pone celoso y comienza a decir que ya hay muchos anticristos. Además, para refutar a Pablo, dijo que “hay que andar como él (Jesús en la carne) anduvo” (1 Jn. 2:6).[5]
5) Si ud. como cristiano anda como él anduvo, no podrá vivir por fe sino por la ley.[6]
6) Juan escribe que el anticristo viene (hablando de Pablo) y que “muchos anticristos han surgido” (1 Jn. 2:18). [7]
7) Todo el que creía a Pablo se convertía en un anticristo para Juan.[8]
El corolario a los puntos anteriores es la cita a continuación tomada de la página de Creciendo en Gracia:
“ANTICRISTO” significa una persona que está en contra de imitar a Jesús de Nazaret. Juan dañó esa imagen (Apocalipsis 13:15 al 18), además dijo que la marca de la bestia era seiscientos sesenta y seis (666), que es la triple “ese”: Salvos Siempre Salvos (SSS), marca que lleva Jesucristo hombre en su brazo derecho” (mayúsculas del original).[9]
Aquí lo tenemos, mediante una aberración interpretativa que separa al Cristo encarnado del Cristo resucitado, y re-inventado el significado de la palabra “anticristo”, Miranda crea su propia telaraña doctrinal para atrapar ingenuos en el mundo hispano. Cuando Juan dice que el que le conoce “debe andar como él anduvo” (1 Jn. 2:6), no se refiere a que el cristiano debe cumplir con la ley, sino a que el verdadero cristiano debe vivir de acuerdo a los estándares morales de Cristo.
En lo relativo a la palabra “anticristo” conviene leer el pasaje:
Hijitos, ya es el último tiempo, y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo (1 Jn. 2:18).
El uso que hace Juan de la palabra “anticristo” en forma singular es definitivamente un calificativo para describir a un individuo que será la máxima expresión de la oposición a Dios. El uso de la conjugación futura confirma que es un personaje que vendría en el futuro, y no el apóstol Pablo, quien para el tiempo que Juan escribe su epístola (entre 90 y 100 d.C.) ya había muerto (68 d.C). El uso del término “anticristos” (plural) es una referencia a los falsos maestros que se oponen a la persona, doctrina y reino de Cristo. El contexto literario e histórico indica que Juan está advirtiendo sobre los primeros gnósticos de la historia. El gnosticismo fue la primera herejía que la iglesia de Cristo tuvo que combatir. Además de los gnósticos estaban los judíos que negaban que Jesús era el Mesías (1 Jn. 2:22), algo que también hacían los epicúreos y los estoicos. Los gnósticos negaban la encarnación, razonando que Dios no pudo haber tomado forma humana porque según ellos todo lo material o físico era malo. Por ello Juan dice que “todo espíritu que no confiesa que Jesucrito ha venido en carne, no es de Dios: y este es el espíritu del anticristo …” (1 Jn. 4:3). Esta es una clara referencia a la creencia gnóstica de que Jesús sólo presentó la apariencia de tener un cuerpo, pero en realidad no lo tuvo.
Corresponde preguntarse, entonces, ¿se referió Juan a Pablo cuando usó la palabra “anticristo”? ¿Negó Pablo alguna vez al Padre y al Hijo (1 Jn. 2:22)? ¿Enseñó Pablo que Jesús no era el Mesías (1 Jn. 2:22)? ¿Que Jesús no tenía un cuerpo? ¿Que tuvo solamente una naturaleza divina? ¿Que no fue humano? Las respuestas a estas preguntas se contestan todas en el plano negativo, por lo tanto Juan no estaba refiriéndose a Pablo en ninguna manera.
Por último, para ser franco, no tengo la menor idea de cómo el 666 de Apocalipsis 13:18, hexakosioi hexekonta hexa, se convierte en SSS, o sea, Salvo Siempre Salvo. Habrá que esperar a que papi Miranda nos revele el secreto. <>
Notas:
1. http://www.creciendoengracia.com/calqueo/2007/Marzo_07_2007.html
2.http://www.creciendoengracia.com/capsulasdegracia/2007/04_revis_EL_ANTICRISTO_febrero2007.htm
3. Ibid.
4. Ibid.
5. Ibid.
6. Ibid.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Ibid.
*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del hermano Pablo Santomauro*
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Dándole a Dios lo que es de Dios
23 noviembre, 2008
Por: pastor John Brito
Título: Dándole a Dios lo que es de Dios
Texto: Mateo 22:15-22:
Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. 16Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. 17Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? 18Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? 19Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. 20Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? 21Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. 22Oyendo esto, se maravillaron, y dejándole, se fueron.
–VRV, 1960
Introducción
En la moneda de los Estados Unidos se encuentra la imagen de un diferente presidente en cada denominación monetaria. Los diferentes presidentes en las diferentes denominaciones monetarias nos recuerdan que este gran país es una democracia. Cada presidente fue elegido por el pueblo norte americano. Ha sido este sistema democrático que ha protegido al pueblo norte americano de caer en manos de algún dictador.
Ahora, imagínese un mundo donde solamente hay una imagen y una inscripción en cada denominación de la moneda nacional. Lo que viene a mente ya no es una democracia sino una dictadura. Ya no es elección sino imposición. En ese mundo, cada vez que usted sacaría su dinero para comprar algo sería recordado que usted esta sujeto a un dictador que ocupa tu país. Esta era la realidad del pueblo judío durante los días qua anduvo nuestro salvador sobre la faz de la tierra. Era un mundo donde roma había tomado posesión del mundo del mediterráneo, y ahora ocupaba cada país con su fuerza militar. Fue en ese mundo dominado por roma, y con la inscripción del imperador en cada denominación de la moneda, que Jesús nos da una enseñanza impactante acerca de cómo entregarle al soberano que nos gobierna lo que le corresponde. Aunque la tendencia es de pensar en finanzas al leer este pasaje, en realidad el significado es mucho más profundo y significante.
Lección
Dice el v. 15, “Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra.” Los fariseos son los que inician esta prueba contra Jesús. Ellos en a Jesús como una amenaza. Siendo que Jesús vive una vida impecable ellos toman la decisión de atraparlo con sus palabras. Los fariseos no confrontan a Jesús directamente. Dice la primer parte del v. 16, “Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo…” Ellos sabían que Jesús siempre miraba sus intenciones y los ponía en su lugar. Parece ser que ellos pensaban asegurar su victoria con enviarle a sus discípulos y los herodianos. Es solamente aquí en este pasaje en Mateo donde se encuentra una referencia a los discípulos de los fariseos. Quizás no se mencionan más en los evangelios porque no eran muy conocidos. Para ser que los fariseos pensaban que Jesús no los iba a reconocer o no iba a pensar que ellos tuvieran malas intenciones como los fariseos. Los herodianos eran judíos que le eran muy leales al rey herodes. Los evangelios tampoco dicen mucho de ellos. Aquí se puede ver la estrategia de los fariseos. Ellos le iban a enviar a sus discípulos y los herodianos, dos grupos con los cuales Jesús no tenía mucho trato, para no alertar a Jesús al plan de atraparlo con sus palabras.
Note otra vez lo que dice este v.: “Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo…” Esta última palabra “diciendo” se refiere a la voz de los fariseos hablada a través de sus discípulos y los herodianos. Los herodianos y los discípulos de los fariseos eran solamente voceros de los enemigos de Jesús.
Los fariseos habían planeado todo para despistar a Jesús de sus intenciones. No solamente le enviaron a sus discípulos y los herodianos para despistar a Jesús, ellos prepararon halagos para Jesús. Noten los halagos en el v. 16: “Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.” Presten atención a la frase, “y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres.” Estas palabras estaban diseñadas para hacer que Jesús dijera, “Bueno, tienen razón. Yo trato a todos igual.”
La pregunta que ellos le hacen a Jesús se encuentra en el v. 17: “Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no?” Cada persona viviendo en el imperio romano tenía que pagarle impuesto al imperador Cesar una vez al año. Esto era un recordatorio amargo de que eran sujetos del dictador de roma. El no pagar el impuesto era visto como un acto de agresión contra el estado. Los discípulos de los fariseos querían atrapar a Jesús con hacerlo decir que no era lícito pagarle impuesto al imperador Cesar. De esta manera Jesús hubiera dicho algo en contra del gobierno romano. Esto hubiera sido visto como un acto de agresión en contra del estado. Pero lo que ellos no se daban cuenta era que Jesús no era cualquier hombre. Él es el Dios-hombre, el Hijo de Dios que sabe los pensamientos de los seres humanos. En el v. 18 les dice, “Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?” En un instante la intención de ellos fue descubierta. Jesús pudiera optar en no decirles más nada. Pero escogió enseñarles una gran lección que los asombraría.
Dicen los vv. 19-21 lo siguiente: “Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. 20Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? 21Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.” Desde el período del AT era la costumbre de los reyes que conquistaban a otros reyes de poner su imagen en la tierra del rey conquistado. La imagen del rey victorioso era en forma de la cabeza del rey conquistador. Aunque se acostumbraba tener estatuas de los imperadores a través del imperio, la imagen se encontraba en la moneda del imperio. Era la manera de recordarle a todos los sujetos del imperio que Cesar era el Señor de sus vidas. Cada vez que sacaban una moneda para comprar algo los habitantes del imperio eran recordados que roma los controlaba. Jesús les dijo, “¿De quién es esta imagen, y la inscripción?” La respuesta: “De César.” Jesús entonces les dijo, “Dad, pues, a César lo que es de César.” Con esto Jesús les estaba diciendo, “Si la moneda tiene la imagen de Cesar, entonces el dinero le pertenece. Entonces, páguenle a Cesar su impuesto.” La imagen de Cesar indicaba de quien le pertenecía el dinero. Pero Jesús no para aquí. El les dice, “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.” ¿Qué es lo que le pertenece a Dios? ¿El diezmo? Aunque el diezmo si le pertenece al Señor, esto no es lo que Jesús les esta diciendo. Acuérdense, Jesús se esta refiriendo a la imagen de Cesar. El impuesto le pertenece a Cesar porque su imagen esta en la moneda.
Entonces al decir, “y a Dios lo que es de Dios”, Jesús se refiere a la imagen de Dios. ¿En donde se encuentra la imagen de Dios? No se encuentra en la moneda. La imagen de Dios se encuentra en los seres humanos. Dios puso su imagen en los seres humanos para demostrar que él es el gran rey de la tierra. Dice Génesis 1:26—28 lo siguiente:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Dios no permite que su imagen sea puesta en ídolos. Entonces, Dios puso su imagen en los seres humanos La imagen de Dios se ve en que Adán y Eva fueron creados para gobernar la tierra para que todos sepan que es Dios quien reina.
Entonces al decirles Jesús, “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios”, él les esta diciendo, “Siendo que la imagen de Cesar esta en la moneda páguenle el impuesto. Pero siendo que la imagen de Dios esta sobre ustedes, denle a Dios su vida entera.” Hermanos, porque la imagen de Dios esta sobre nosotros le debemos todo nuestro ser a él. Su imagen sobre nosotros nos recuerda que no nos pertenecemos a nosotros mismos. Le pertenecemos al Señor. Por ende, le tenemos que darle a Dios nuestra vida, nuestro tiempo, nuestras fuerzas, nuestros talentos, nuestros sueños, nuestra familia, nuestro dinero, nuestras posesiones, nuestra alabanza, nuestra gratitud y todo lo que somos. Hay que darle a Dios lo que es de Dios. No podemos retener nada para nosotros. El es nuestro gran Señor.
Conclusión
Es tiempo de rendirle todo a Dios. Es tiempo de poner todo ante sus pies. No le podemos robarle al Señor. Ríndale su vida entera a él.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Reina Valera 1960.
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¿Cómo puede Jesús ser co-igual con el Padre si él mismo manifestó que sólo el Padre sabe el día y la hora de su Segunda Venida (Mr. 13:32)?
20 noviembre, 2008por Pablo Santomauro
Sectas como los Testigos de Jehová, los Cristadelfos, los Unitarios (liberales) y religiosos como los musulmanes, pretenden desestabilizar la doctrina de la Trinidad, la cual propone que las tres personas de la Deidad son omniscientes, señalando a Marcos 13:32, donde Jesús dice que nadie sabe, ni aun los ángeles, el día y la hora de la segunda venida de Cristo, excepto el Padre.
Los Unicitarios o Pentecostales del Nombre, a su vez, usan el mismo pasaje para “probar” que el Espíritu Santo no es mencionado porque en realidad es otro nombre para el Padre, tal como ellos lo enseñan en su herejía tan peculiar.
Con respecto a que Jesucristo no conoce la hora de su propia venida, suficiente es mencionar que durante su estadía aquí en la tierra, Jesús limitó el uso pleno de sus atributos de Deidad. Luego de su resurrección, sin embargo, cuando preguntó a Pedro “¿me amas?”, éste finalmente le contestó: “Señor, tú lo sabes todo” (Jn. 21:15), Jesucristo no lo contradice, admitiendo de esa manera su omnisciencia, un atributo perteneciente a Dios solamente.
Una vez resucitado, las limitaciones autoimpuestas desaparecen, su Deidad ya no está encubierta y su humillación llega a un final. Todos sus atributos son ejercidos a plenitud, los mismos atributos que tuvo que velar por un tiempo durante su ministerio aquí en la tierra, pero que sin embargo se traslucieron y pudieron ser apreciados por los que convivieron con él.
Ahora bien, ¿qué podemos decir respecto al Espíritu Santo? Cuando Jesucristo dice que nadie sabe del día y la hora, ¿está incluido el Espíritu Santo en ese “nadie”?
En primer lugar, cuando aplicamos el principio hermenéutico que dice que la Escritura interpreta la Escritura, encontramos que ésta sí presenta al Espíritu Santo como omnisciente en el contexto general (Sal. 139:7; 1 Co.2:10-11). Y naturalmente, lo presenta como Dios en varios pasajes. Tomando en cuenta lo anterior, es evidente que Jesucristo no pudo haber incluido al Espíritu Santo en el radio de alcance de la palabra “nadie”. Respecto a esta proposición, los eruditos toman diferentes posiciones para interpretar el verso:
1. Es posible que el Espíritu Santo haya, voluntariamente, al igual que la segunda Persona de la Trinidad, sufrido una kenosis (un vaciamiento voluntario) que lo llevó a no ejercer uso pleno de sus atributos durante el tiempo que estuvo ministrando aquí en la tierra junto con Jesucristo. De la misma forma que Cristo tuvo que velar su gloria a los efectos de que los hombres y el mundo material no fueran destruidos con su mera presencia, lo mismo hizo el Espíritu Santo.
2. Teniendo en cuenta 1 Corintios 2:10-11, donde se nos dice que:
a. El Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios (reclamo de omnisciencia).
b. El espíritu del hombre conoce las cosas del hombre, así como las cosas de Dios son conocidas por el Espíritu de Dios.
Se concluye que el Espíritu Santo está incluido implícitamente en la mención del Padre en Marcos 13:32, pero de ninguna manera es la misma persona que el Padre, como dicen los Unicitarios.
3. Jesucristo no menciona al Espíritu Santo ya que los discípulos aun no tenían un concepto claro y definido de su ministerio. Esto sería coherente con el principio bíblico de Revelación Progresiva. Los escritos de los apóstoles traerían nueva información o revelación acerca del Espíritu Santo así como lo hacen en diversos temas.
4. Ha sido acertadamente señalado que el término “nadie” (al igual que “ninguno”) puede ser usado en sentido limitado como en esta descripción de Jesús, por ejemplo: “Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas, y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo (Ap. 19:12)”. Es obvio que Juan no está diciendo que el Padre no conocía este nombre, ya que en la misma apertura de Apocalipsis se nos dice que todo el libro es la revelación de Jesucristo que el mismo Padre le dio (Ap. 1:1).
Personalmente nos inclinamos hacia la opción número 2, sobre todo cuando la reenforzamos con el Salmo 139:7: “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?” El paralelismo en el idioma hebreo es rotundo en cuanto a que doquiera Dios esté presente, el Espíritu está presente. No podemos escaparnos de Dios y no podemos escaparnos del Espíritu. Esto significa que ambos son omnipresentes, y como la omnipresencia de Dios está ligada con su omnisciencia (v. 6), y teniendo en cuenta que si uno de los dos tiene un atributo “omni”, por definición los tiene todos, concluimos que lo que sabe el Padre, lo sabe el Espíritu.
Concluimos que el pasaje de Marcos 13:32 no prueba que Cristo no es Dios, ni tampoco que el Espíritu Santo es la misma persona que el Padre. <>
*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del hermano Pablo Santomauro*
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Motivos para dar Gracias
19 noviembre, 2008
Por pastor John Brito
Título: Motivos para dar Gracias
Texto: Flipenses 1:3-8:
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, 4siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, 5por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora; 6estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo; 7como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia. 8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.
Introducción
El Jueves 27 es el día de Acción de Gracias. ¿Cuántos agradecidos hay aquí? Quiero tomar 10 minutos para dejarlos expresar su agradecimiento al Señor.
Hoy vamos a mirar algunos motivos para darle gracias a Dios. Hay millones de razones para darle gracias a Dios por lo que el ha hecho por nosotros. Pero hoy vamos a darle gracias al Señor por cada uno.
Lección
En nuestro texto encontramos las siguientes razones para darle gracias a Dios:
1. Dice el v. 3—“Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros…”. ¿Cuándo fue la última vez que usted le dio gracias a Dios por sus hermanos en Cristo? Nuestros hermanos en Cristo oran por nosotros; llevan nuestras cargas; lloran con nosotros; se gozan con nosotros; nos animan y nos aman. Tomen 5 minutos para decir por que le dan gracias por cada persona aquí.
2. Dice el v. 5—“…por vuestra comunión en el evangelio…”. La palabra comunión aquí significa compañerismo. Pablo estaba agradecido con los filipenses porque ellos le ayudaban en el ministerio. Hay que tomar tiempo para agradecerles a todos los que cooperan en la obra del Señor. ¿Sabe porque? Porque Dios nos ha encomendado a todos a trabajar en su obra Es nuestra responsabilidad llenar el mundo del mensaje del evangelio. Pero no lo podemos hacerlo solos. Tomen un momento y piense en todo lo que los hermanos hacen para el Señor. Este jueves déle gracias a Dios por toda las personas que trabajan en la obra del Señor junto a usted. Tomen 5 minutos para darle gracias a Dios por todos aquí que laboran para el Señor.
3. Dice el v. 6—“estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.” Hay que darle gracias al Señor por seguir trabajando en nuestras vidas desde el primer día. Y tenemos promesa de que él terminara la obra. Dios no ha terminado con usted, ni dejara la obra a medias. Este Jueves déle gracias a Dios por la obra que él esta haciendo en usted. Tomen 5 minutos para expresar el cambio que Dios esta haciendo en sus vidas.
4. Dice el v. 7—“como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.” Pablo dice que estando él aún en la cárcel ellos le estaban apoyando. Hay que darle gracias a Dios por todos nuestros hermanos en Cristo que nos apoyan aún en los momentos más difíciles de la vida. Hermanos, el tener gente que se preocupan por uno es un regalo de Dios. Y dice Pablo, “como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón…”. Hay que darle gracias a Dios por cada uno aquí, pues a través de los hermanos el amor de Cristo se manifiesta. Ese amor que usted siente hacia los demás es el amor de Dios derramado en su corazón. Esos lindos sentimientos son un regalo departe de Dios. Quizás usted nunca ha sentido eso por otros. Pero ahora en Cristo el amor es una emoción que todos sentimos los unos por los otros. Pore so dice el v. 8—“Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.” Tomen 5 minutos para hablar del amor que usted siente hacia otros y que usted sienten que otros le están dando.
Conclusión
Este jueves 27 tome tiempo para darle gracias a Dios por hacerlo parte de una familia tan linda como la es Iberoamérica. Este jueves déle gracias a Dios por todos aquí.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Reina Valera 1960.
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Oremos por los Cristianos Palestinos
17 noviembre, 2008
Por pastor Daniel Brito
Hace unos días pedí oración por los Cristianos en Irak, y mencioné las dificultades que nuestros hermanos Cristianos tienen que enfrentar en países musulmanes.
Segun CNSnesw.com reporta, Al-Nasser Al-Najjar, un escritor musulmán escribiendo en el P.A. daily Al-Ayyam, reporta los abusos y las injusticias que los Cristianos Palestinos tienen que soportar. El reporte dice que en 1990 el 60 % de la población Palestina en Cisjordania y Gaza, era Cristiana. Esa cifra ha disminuido hoy al 20%. El escrito también dice que los Cristianos Palestinos en público actúan como Palestinos, y culpan a la ocupación Israelita por sus problemas, pero sufren en silencio los abusos causados por los Palestinos musulmanes.
Recordemos a nuestros hermanos en oración, y la importancia que el Evangelio penetre en esos países que tanto necesitan encontrar la Verdad que es JESUCRISTO nuestro Salvador.
Que Dios les bendiga.
Referencia:
La Mentira como Estrategia del Islam – Respuesta
La Mentira como Estrategia del Islam
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Gracias a Dios
14 noviembre, 2008Por Zobeida Brito
2 de Corintios 2:14
«Sin embargo, gracias a Dios que en Cristo siempre nos lleva triunfantes y, por medio de nosotros, esparce por todas partes la fragancia de su conocimiento» En su segunda carta a los Corintios como dice nuestro texto, el apóstol Pablo a pesar de tantos contratiempos hace esta declaración de triunfo en Cristo: “Sin embargo, gracias a Dios que en Cristo siempre nos lleva triunfantes.”
El mes de Noviembre en esta gran Nación se celebra el dia de acción de Gracias. Es un día muy especial en que se celebran servicios en las igesias en agradecimiento a nuestro Dios por todos los beneficios recibidos. Es hermoso escuchar a cada familia enumerar todo lo que el Señor ha hecho en sus hogares, en sus vidas como Dios los ha colmado de bendiciones, ha suplido trabajo, y los ha colmado de su gracia.
Muchos son personas que han llegado de otras naciones pero que aquí han encontrado bienestar y una familia en Cristo.Primero Pablo afirma que Dios nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y siguiendo la lectura (versículo 15), dice que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. «Porque para Dios nosotros somos el aroma de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden.»
Pablo presenta a los creyentes como un triunfo de la gracia redentora de Cristo,y la vida redimida de los creyentes como una fragancia delante de Dios y de los hombres. Si podemos asimilar esto nos daríamos cuenta de cuanto podemos reflejar el conocimiento de Cristo a otras personas que no han experimentado el nuevo nacimiento. Roguemos a Dios que esa fragancia divina que emana de nuestras vidas cambiadas regenerada por la gracia redentora de Cristo sea un testimonio para los que no han tenido este conocimiento del amor De Dios, y del sacrificio de Jesucristo, y su muerte redentora.
Tomemos unos minutos para meditar y para agradecer al Señor Jesús por su sacrificio en la cruz del calvario, porque ahora podemos disfrutar de todas Sus promesas. Si de verdad sientes agradecimiento, levanta tu voz y dile al Señor junto conmigo. Gracias muchas gracias Señor Jesús Que Dios les bendiga.
Hermana Zobeida Brito.
*Toda referencia bíblica es tomada de la Biblia Nueva Versión Internacional**
**Este escrito fue publicado por primera vez el 23 de Noviembre, 2007.
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Oremos por los Cristianos en Irak
12 noviembre, 2008Por pastor Daniel Brito
Los Cristianos en Irak no han podido beneficiarse con la caída del gobierno de Sadam Husein, al contrario, han sido perseguidos a tal grado, que más de la mitad de los Cristianos Irakíes se han ido del país. Irak tiene una de las comunidades Cristianas más antigua.
Chuck Colson del programa de Breakpoint, reporta que 14 Cristianos han muerto en las últimas dos semanas, y que los musulmanes les exigen a los Cristianos que se vayan de Irak, que paguen un impuesto de protección por no ser musulmanes o que se conviertan al Islam.
Noticias Cristianas.org reporta que la persecución ha llevado a los Cristianos Irakíes a tomar la ley en sus manos. Tal vez hay muchos Cristianos que ignoran el peligro que los Cristianos viven a diario en los países musulmanes, y cuanto necesitan de nuestras oraciones. Oremos por la Iglesia Perseguida.
Que Dios les bendiga.
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Los dos Tipos de Ambiciones
8 noviembre, 2008 
Por: Rosa Guadarrama García
TITULO: Los dos Tipos de Ambiciones
TEXTO: 2 Reyes 5:16-27
«Pero Eliseo respondió: —¡Tan cierto como que vive el Señor, a quien yo sirvo, que no voy a aceptar nada!
Y por más que insistió Naamán, Eliseo no accedió.
17 —En ese caso —persistió Naamán—, permítame usted llevarme dos cargas de esta tierra, ya que de aquí en adelante su servidor no va a ofrecerle holocaustos ni sacrificios a ningún otro dios, sino sólo al Señor.18 Y cuando mi señor el rey vaya a adorar en el templo de Rimón y se apoye de mi brazo, y yo me vea obligado a inclinarme allí, desde ahora ruego al Señor que me perdone por inclinarme en ese templo.
19 —Puedes irte en paz —respondió Eliseo.
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