En el Nuevo TEstamento, se nos revela a JESUS como el ETERNO Hijo de Dios. Le recomiendo que lea el siguiente artículo sobre JESUCRISTO:

http://iberoag.org/2009/02/12/las-teofanias-jesucristo-en-el-antiguo-testamento/

En relación a los Testigos de Jehová, le recomiendo que lea los siguientes artículos:

http://pastordanielbrito.wordpress.com/category/testigos-de-jehova/

Un saludo.

Estimada hermana, sobre el calentamiento global, no sé si refiere a este artículo:

http://iberoag.org/2008/07/27/calentamiento-global/

También le recomiendo este, escrito por un servidor:

http://pastordanielbrito.wordpress.com/2009/09/23/la-hipocresia-de-los-predicadores-del-calentamiento-global/

Que Dios le bendiga.

http://ministeriosiberoamerica.org/blog/?cat=4

http://ministeriosiberoamerica.org/blog/?cat=35

Que Dios te bendiga.

Bendiciones para usted.

Al leer su escrito, encuentro que realmente estamos de acuerdo en muchos aspectos. Sin embargo, considero necesario puntualizar algunos comentarios suyos que, en mi opinión, necesitan cierta clarificación.

Es cierto que tenemos mandamiento de amar a nuestros enemigos, pero aquí es de orden cualificar y definir el significado de amor. La referencia a que Dios hace llover sobre malos y buenos, justos e injustos, está relacionada directamente con atributo de Dios pocamente mencionado, su Imparcialidad – Dios no hace acepción de personas (prosopolemptes). Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de El, y en ese sentido, tanto creyentes como inconversos reciben dones naturales, tienen el privilegio de vivir en este planeta, amigos a quien recurrir, y un sin fin de beneficios. Los teólogos llaman a esto la Gracia Común de Dios. Nosotros, los creyentes, como representantes de Dios debemos manifestar la misma naturaleza moral de Dios y mostrar imparcialidad (no favoritismos) hacia todos los hombres. Este es un modo de amar a nuestros enemigos. Como bien usted lo ha dicho, el amor ágape no es una emoción, sino un decisión que se toma como resultado de nuestra obediencia a Dios, y estoy de acuerdo en que Dios siempre busca el mayor bien de los hombres, pero también es cierto que juzga y castiga a los rebeldes cuando manifiesta su ira. Ira de Dios: “la reacción inevitable de alguien que es completamente bueno, ante lo que es malo”. A decir verdad, el mismo ejemplo que usted usa del Salmo 107, la forma en que Dios libró a su pueblo amado tantas veces, incluyó en el proceso la eliminación de pueblos enteros que cayeron bajo la indignación de Dios. Esto anula su comentario: “Sin importarme lo que un hombre , santo o pecador, me haga, nunca procuraré perjudicarlo ni vengarme. Jamás buscaré para él otra cosa que no sea lo mejor”. Ciertamente, el destino de muchos en el AT y NT no necesariamente fue “lo mejor”, desde el punto de vista humano. “Lo mejor”, desde el punto de vista de Dios, para Ananías y Safira fue la ejecución instantánea. “Lo mejor”, dentro del plan de Dios, fue la muerte inmediata de Herodes, el nieto de Herodes el Grande. Lo mejor, desde el punto de vista de Dios, fue la muerte de algunos que participaban en la santa cena sin discernir el cuerpo de Cristo (sin respetar la solemnidad o seriedad de la conmemoración).

Esto nos lleva directamente a mi proposición inicial. El amor ágape se demuestra cuando, como seguidores de Cristo, hacemos y decimos lo que es mejor para la mayoría, la comunidad y el cuerpo de Cristo. Esto incluye amar a nuestros enemigos, pero amar a nuestros enemigos no es un carte blanche para adoptar siempre una actitud pasiva frente a los ataques, injurias, y críticas a la fe cristiana.

Veamos cómo el apóstol Pablo encara el tema de tratar con nuestros enemigos. Pablo aconseja, “traten de vivir en paz con todos, sufran el insulto personal y la persecución EN TANTO SEA POSIBLE (Ro. 12:14-21). En otras palabras, vayan otra milla con la gente (Mt. 5:41), dejen que el amor cubra una multitud de pecados (1 P. 4:8), etc.

¿Pero qué debemos hacer si alguien más no quiere vivir en paz con nosotros? Si un creyente es el hacedor del mal, llevar el asunto a la iglesia para la correspondiente disciplina del pecador (1 Co. 5-6). Si se trata de un incrédulo, apelar al estado por justicia (Ro. 13:1-7).

Por ello es que Pablo, enfrentado con un complot para lograr su muerte, no vaciló en acudir al estado y pedir la protección militar de la espada (Hch. 23:12-35).

Pablo sabía que si bien los insultos personales pueden ser soportados usando el camino del amor y la paz, cuando los actos de maldad ponen en peligro la vida espiritual de otros, EL CAMINO DEL AMOR DEBE CEDER LUGAR AL CAMINO DE LA JUSTICIA.

Cuando la paz y el amor no dan resultados ya más, el tomar medidas se convierte en una obligación moral y un derecho dado por Dios.

Buenos sus apuntes, estimada Danira. Dios le bendiga ricamente.

Pablo Santomauro

Agape tiene que ver con la mente.Es una conquista, una victiria, una proeza. Nadie amo jamás a sus enemigos ; pero al llegar a hacerlo es una autentica conquista de todas nuestras inclinaciones.
Este agape, este amor cristiano, no es una simple experiencia emocional que nos venga espontaneamente; es un principio deliberado de la mente, una conquista deliberada, unaproeza de la voluntad. Es la facultad de amar lo que no es amable, de amar a la gente que no nos gusta. El cristianismo no nos pide que amemos a nuestros enemigos , y a los hombres en general , de la misma forma qque amamos a nuestros familiares y amigos íntimos porque eso sería imposible y erróneo.
¿ Cuál es , pues, el significado de agape? El supremo pasaje para interpretarlo es Mateo 5:43-48. Ahí se nos manda a amar a nuestros enemigos. ¿Para qué? Pra que seamos como Dios, que hace hacer caer su lluvia sobre justos e injustos, buenos y malos. Es decir, al margen de cómo un hombre sea, Dios no procura para él sino su mayor bién. Eso es agape, el espíritu que dice: “Sin importarme lo que un hombre , santo o pecador, me haga, nunca procuraré perjudicarlo ni vengarme. Jamás buscaré para él otra cosa que no sea lo mejor. “Es decir, amor cristiano, agape, es benevolencia insuperable, bondadinvencible. Como ya hemos dicho, agape no es meramente una ola de emoción; es una deliberada convicción que resulta en una deliberada norma de vida. Es una proeza, una victoria, una conquista de la voluntad. Agape apela a todo hombre para realizarse; no solo toma su corazón, sino tambien su mente y voluntad.

“Eso fue sólo un extracto de que me enseña el estudio”

Le invito a estudiarlo por que , es mi primera vez que visito esta página y a primera vista pareciera que sólo quiere justificar la dureza de su enseñanza. Shalom

Saludos y bendiciones

Sobre la pregunta que haces acerca de las clases de aplogética para los Jóvenes, lo primero que recomiendo es que los instruyas en la Doctrina Bíblica, o sea una base de las creencias fundamentales. Después puedes enseñarles apologética, y siendo que son Jóvenes, debes empezar enseñado como refutar la teoría de la evolución. De ahí puedes seguir poco a poco con las creencias de las otras sectas y religiones. Siempre refutando esas creencias a la luz de las Sagradas Escrituras. Un buen sitio de recursos de apologética, lo puedes encontrar aquí: http://salvacioneterna.com/

Que Dios te bendiga.

Pastor Daniel Brito